III) Les baigneuses sacrées.

Les statues de culte étaient fréquemment l’objet de soins : habillées, parées de bijoux, parfumées…. Elles étaient l’objet d’attention d’un personnel dévoué. Cependant il existait des rituels spécifiques entièrement dédiés à la toilette de la statue divine et qui se réalisaient à l’occasion de fêtes particulières, revenant à date fixe ou lorsque la situation l’exigeait suite à une souillure inattendue¹⁷⁴. Cette pratique de laver les parures, de baigner l’idole divine était intimement liée à l’activité du tissage, à l’offrande de vêtement. A l’une de ses pratiques répondait l’autre. De fait, il n’est pas surprenant de retrouver ici certains cadres festifs et éléments déjà observés précédemment.