3 – Le Public

Dans son ouvrage La médiation culturelle, Bernard LAMIZET a montré que « [l]e public inscrit l’art dans une logique de médiation, puisqu’il rend effective, dans l’espace et dans le temps de la présentation, la mise en œuvre de la dialectique constitutive de la médiation entre le singulier de l’expérience même de la création et le collectif du public qui y assiste. » ¹⁵⁹ Son essai a permis, notamment, de souligner que la signification symbolique des formes de l’esthétique ne peut se faire sans le public.

L’idée selon laquelle les publics se distinguent par la nature du désir qu’ils expriment par leurs activités culturelles fait apparaître la complexité des stratégies d’intervention publique par une pluralité des publics. Bien que le F.N. reconnaisse l’existence de plusieurs types de publics, répondant à des identités sociales et personnelles, il se distingue par l’affirmation d’un « ré-enracinement » dans la culture nationale¹⁶⁰, refusant ainsi toutes pratiques mettant en œuvre les échanges multiculturels.