1) La politique de la pitié

La mobilisation à partir d’émotions communes se caractérise par l’emploi de symboles d’identification valorisés au sein des cadres culturels (la figure victimaire), par la présence de traces affectives exprimant les sentiments du locuteur (vocabulaire émotionnel, implication énonciative du locuteur, présence de verbes de perception) et par une relation de proximité entre ce dernier et l’auditoire à l’aide d’une stratégie d’authenticité.