Son fils a passé la trentaine, mais le patriarche estime toujours avoir son mot à dire. Il faut dire que la grande majorité des mariages alors se négocient grâce aux bons offices de tiers obligeants, en l’occurrence la sœur et le beau-frère de Jean Lacassagne. L’événement joue un rôle actif dans les stratégies familiales étudiées par Darya Vassigh⁷⁵⁴ : au sein de la bourgeoisie, le mariage permet d’espérer une promotion sociale, en tout cas il est impératif que cette union assure la sauvegarde du rang social et des valeurs héritées. Une loi non écrite prescrit de convoler dans le même milieu social. Et le père de famille a de toute façon les moyens d’imposer ses vues, puisque dans le droit français, depuis le Code civil de 1804, il n’existe pas de contrepoint à la puissance paternelle, même si au cours du siècle, les lois en faveur de l’enfance procèdent à une remise en cause, toujours partielle du reste, de cette toute-puissance. La famille du XIXe siècle fonctionne selon un système rigoureusement paternaliste, qui n’admet pas de contestation. Alexandre Lacassagne est le produit de cette conception des relations familiales, et c’est un patriarche soucieux de ses prérogatives.

On l’a dit, on ne sait rien des relations qu’entretenaient Monsieur et Madame Lacassagne. Il est probable que des correspondances ont été conservées dans la maison familiale de Villerest, où j’ai eu l’opportunité de me rendre à l’été 2007, constatant à cette occasion l’abondance de papiers divers, et non classés, qui y sont entreposés. Mais j’ai rencontré les mêmes difficultés qu’Anne Martin-Fugier qui signalait ainsi en 1983 : « … il reste des correspondances dans les greniers des familles. Mais on les considère comme beaucoup trop intimes pour les prêter à un étranger »⁷⁵⁵. Au détour des courriers reçus par Alexandre Lacassagne et conservés à la Bibliothèque municipale, on constate que les époux donnent régulièrement des nouvelles de leurs compagnes. Ils apparaissent souvent très concernés par leurs problèmes de santé – déformation professionnelle oblige car les correspondants de Lacassagne sont très souvent médecins –, notamment à l’occasion des grossesses. En février 1893, le docteur Bournet écrit à Lacassagne : « Ma femme s’est bien trouvée du repos absolu auquel je l’ai condamnée à Lyon. La grossesse continue sans la moindre complication. Dans le milieu de mai j’espère vous télégraphier une bonne nouvelle, la naissance du petit Jean »⁷⁵⁶. Sans doute Alexandre et Magdeleine Lacassagne entretiennent-ils des relations de cet ordre, pleine d’affection respectueuse. Le couple n’a que trois enfants. Le décès précoce de Madame Lacassagne explique sans doute pour une part cette situation, assez rare à Lyon où le malthusianisme bourgeois sévit un peu moins qu’à Paris⁷⁵⁷. Colette Dürrleman évalue toutefois à 2,3le nombre moyen d’enfants par ménage médical, et dresse les statistiques suivantes :

Avec trois enfants, et même quatre à charge, Alexandre Lacassagne est donc à la tête d’une famille assez nombreuse. Il faut dire qu’il n’est pas un petit médecin de quartier. Son revenu annuel d’au moins 5 000 francs, montant du traitement qui lui est versé par l’université, auquel il faut ajouter les honoraires que lui rapportent notamment ses expertises médico-légales, est suffisamment confortable pour le lui permettre. On est loin, cependant, des familles nombreuses qui sont légions à Lyon, principalement dans les élites catholiques. Le député libéral Edouard Aynard est père de douze enfants. Son ami, Auguste Isaac en a onze. Lacassagne n’est pas de ce bord. C’est un médecin positiviste attaché à la laïcité. Et son mariage tardif participe de ce contrôle des naissances qui se pratique alors dans les familles bourgeoises progressistes.

On peine à dresser un portrait de Madame Lacassagne [Fig.16], à défaut de pouvoir accéder aux archives familiales.

Fig.16 : Magdeleine Lacassagne, née Rollet (1856-1893). S.d. (Collection particulière)

Elle correspond sans doute au «  modèle de la femme bourgeoise, […] épouse, mère, maîtresse de maison, éducatrice. C’est lui qui justifie la femme d’exister »⁷⁵⁸. Si épouse et mère sont davantage des titres que des rôles à proprement parler, puisque la bourgeoise est assistée par une domesticité plus ou moins nombreuse, la maîtresse de maison remplit quant à elle de véritables fonctions. Elle est chargée de la sociabilité. Le dépouillement de la correspondance conservée à la Bibliothèque municipale permet d’affirmer que Magdeleine s’investit à ce titre aux côtés de son époux, et remplit activement cette fonction. Car, pour exclue qu’elle soit de la vie professionnelle, « la bourgeoise est loin d’être étrangère à la réussite de la carrière de son conjoint. D’un bout à l’autre du siècle, les femmes sont dans l’ombre des collaboratrices fidèles »⁷⁵⁹, et Madame Lacassagne ne déroge pas à la règle. Vivre bourgeoisement, pour une femme, c’est mener une existence de loisir, ce qui ne signifie cependant ni repos ni paresse. « Le bourgeois […] doit travailler et délègue à son épouse le soin du loisir. Elle est chargée de montrer qu’elle peut gaspiller le temps. Mais […] ce loisir se présente presque invariablement sous l’espèce de quelque travail, tâche domestique ou devoir de courtoisie »⁷⁶⁰. Dans l’ensemble de la vie mondaine de son couple, Magdeleine semble jouer un rôle actif, jusqu’à son décès survenu en 1893 : « atteinte d’une affection cardiaque, [elle] mourut subitement »⁷⁶¹. Elle a été, sans aucun doute, un des atouts majeurs d’Alexandre Lacassagne qui veut réussir son implantation à Lyon. Quoique sa collaboration s’effectue toujours en coulisses, l’épouse joue un rôle essentiel aux côtés de son mari, dont elle partage les aspirations et les soucis professionnels. Parmi les courriers que reçoit Alexandre Lacassagne, rares sont les scripteurs qui oublient d’adresser leurs « respectueux hommages à Madame »⁷⁶². Le docteur Treille prie Lacassagne « d’agréer les vœux bien sincères que je forme à l’occasion de la nouvelle année, pour [lui], pour madame Lacassagne et pour [ses] enfants »⁷⁶³. Et l’on se congratule de couple à couple, à l’instar de Paul Brouardel qui écrit ainsi : « Merci, mon cher ami, toutes les amitiés de la doyenne et les miennes à Madame Lacassagne et à vous »⁷⁶⁴. En bonne épouse, Magdeleine sait remplir ses obligations mondaines au mieux des intérêts professionnels de son mari, adressant ainsi ses vœux à certains de ses confrères pour la nouvelle année. L’un d’eux répond, le 15 janvier 1890 : « Mon cher collègue, Vous avez eu l’obligeance de m’écrire pour nous envoyer […] les vœux de madame Lacassagne et les vôtres à l’occasion du nouvel an. À notre tour de vous adressez nos meilleurs vœux pour l’année à venir »⁷⁶⁵. La vie de société a un caractère utilitaire marqué et l’agrément n’en est pas la seule motivation : il s’agit de s’inscrire dans un système de sociabilités bien réglementées, qui a ses lieux et son calendrier. Madame Lacassagne s’y consacre sans doute activement, à l’instar de ces bourgeoises débordées dont Octave Uzanne dresse le portrait :

La distinction entre formel et informel n’est pas véritablement pertinente pour appréhender les sociabilités des notables lyonnais⁷⁶⁷, et la collaboration des épouses n’opère aucune distinction entre ces domaines. Jules Cambon, préfet du Rhône, invite ainsi le couple Lacassagne en ces termes presque cavaliers : « j’ai demain quelques personnes à dîner. Me permettez-vous de vous demander de vous joindre à elles ainsi que Madame Lacassagne ? Madame Cambon se joint à moi et nous serions l’un et l’autre très heureux que vous voulussiez bien excuser l’impromptu de notre invitation »⁷⁶⁸. En dépit de ce ton badin, et de l’apparente familiarité qu’il pourrait indiquer, les deux hommes entretiennent une relation professionnelle. Le même courrier en rend compte, puisque le préfet poursuit : « Je vous serais reconnaissant de venir me voir soit aujourd’hui vers 9h1/2, soit demain matin vers 11 h pour causer d’Oullins », en l’occurrence de l’assassinat du sous-brigadier Méjean par un « apache » en juin 1891 [Fig.17].

Fig.17  : Le Drame d’Oullins. Le Progrès illustré (21 juin 1891)

Parmi les nombreux courriers reçus par Lacassagne, nombreux sont ceux où se mêlent ainsi considérations professionnelles et notes plus personnelles. C’est le docteur Bournet qui donne des nouvelles de la grossesse de son épouse en même temps qu’il précise à Alexandre Lacassagne que « l’éditeur de la France Judiciaire sollicite l’échange des sept années de la France Judiciaire contre les sept années des Archives »⁷⁶⁹. C’est Paul Cazeneuve qui affirme que « la chaire d’hygiène ne peut devenir ainsi une chaire de bactériologie [car] il faut être médecin et très chimiste pour bien faire ce cours sans risque de lui enlever son caractère », quelques lignes après avoir adressé « mille caresses aux enfants » et avoir donné des nouvelles de « Gabi [qui] sera heureux de folichonner avec ses petits amis »⁷⁷⁰.

De même, la limite entre le familial et le professionnel est parfois ténue. Les mariages sont emblématiques de ce mélange des genres : l’événement ne relève pas exclusivement de la vie privée, loin de là. Le Docteur Saint-Paul adresse à son ancien maître un faire-part à l’occasion du sien en mars 1907, et Lacassagne le glisse dans la thèse consacrée au langage intérieur que le fiancé a rédigée sous sa direction⁷⁷¹. Et quand le médecin adresse ses vœux de bonheur à la fille de son ami Dujardin-Beaumetz par l’entremise de ce dernier, directeur du Service de Santé au ministère de la Guerre, celui-ci lui répond très officiellement sur papier à en-tête du ministère « 7e Direction. Cabinet du Directeur » :

Ce correspondant n’est pas exceptionnel : le moindre courrier adressé à Lacassagne l’est sur carte de visite ou papier à lettre avec en-tête officiel. Lui-même n’écrit d’ailleurs presque toujours que sur du papier estampillé « Faculté de médecine de Lyon. Institut de médecine légale », même pour ses courriers à caractère personnel.

S’il est difficile de cerner l’intimité de Lacassagne, le hasard d’une notice nécrologique de Jean, son fils cadet, permet de reconstituer un peu de cette vie de famille sur laquelle les sources manquent, l’accès à des archives privées concernant la famille Lacassagne étant difficile. On sait ainsi qu’après le décès de son épouse, survenu en 1893 « alors que [le cadet de la famille, le petit Jean] n’avait que sept ans […] »⁷⁷³, Lacassagne ne se remarie pas. Jean « fut [donc] élevé par sa sœur Jeanne »⁷⁷⁴, qui n’est pourtant âgée que d’une dizaine d’années à l’époque. « Elle l’entoura de tendresse, tout en s’occupant avec soin de ses études que surveillait attentivement son père dont il redoutait la sévérité »⁷⁷⁵. C’est tout ce que l’on sait des relations qu’Alexandre Lacassagne entretient avec ses enfants, et sans doute cette sévérité que Jean Lacassagne se remémore doit-elle être évaluée à l’aune des relations père/fils de l’époque⁷⁷⁶. Indépendamment même de la configuration sociale, mais a fortiori dans un milieu bourgeois, « les parents imposent une conduite disciplinée et une vie programmée : la discipline tient une place importante dans le programme éducatif, la pédagogie est stricte, le contrôle parental de tous les instants »⁷⁷⁷. Certes, il existe des « pères modernes », ainsi que le souligne Catherine Rollet⁷⁷⁸. Dans Fécondité, Émile Zola met ainsi en scène Mathieu, l’heureux père d’un cinquième enfant, qui donne le bain à son bébé nouveau-né : « [il] s’obstina, baigna l’enfant, le lava pendant trois minutes, à l’aide d’une éponge fine »⁷⁷⁹. Idéal né dans l’imagination de Zola ? Peut-être. Expérience de certains ménages particulièrement novateurs sans doute. Catherine Pellissier affirme que « sans retard, les bourgeois lyonnais découvrent les joies de la paternité et dissertent longuement sur des problèmes “féminins” : nourrissage, distractions enfantines… »⁷⁸⁰. Mais chez les Lacassagne, on n’en est probablement pas là. Le médecin est un homme sérieux. On ne l’imagine guère pouponnant. Toutefois, le décès prématuré de sa femme l’oblige à prendre une part sans doute plus active dans l’éducation de ses enfants qu’il n’est d’usage pour les pères dans ce milieu social. Dans un courrier adressé par Adrien Storck, l’éditeur et ami proche d’Alexandre Lacassagne, à Gabriel Tarde, on lit ainsi :

Sans doute se conforme-t-il plutôt à l’idée que l’enfant ne devient véritablement intéressant pour un père qu’à partir de trois ou quatre ans, et même de sept, une fois l’âge de raison venu, car il est communément admis que la prime éducation est féminine. En revanche, on sait qu’il s’intéresse tout particulièrement aux études de ses enfants, garçons et filles, et ce même alors que son épouse, toujours en vie, pourrait s’en charger. Il sollicite des leçons particulières pour sa fille Jeanne. Le 23 mars 1890, une certaine Nicole Sicard lui adresse le courrier suivant : « Cher Monsieur, Je regrette […] Je n’ai qu’un cours par semaine pour jeunes filles et en dehors de ces leçons je ne puis pour le moment prendre aucune élève »⁷⁸². Magdeleine s’est sans doute chargée des apprentissages de la petite enfance. En effet, « depuis Fénelon, l’éducation maternelle est un modèle célébré par tous les pédagogues et mis en pratique dans les foyers bourgeois »⁷⁸³. Mais cet enseignement parental est souvent complété par l’intervention d’institutrices. C’est le cas pour la petite Jeanne Lacassagne, qui reçoit donc une éducation parfaitement conforme à son statut de jeune patricienne⁷⁸⁴. Quant à ses frères, ils poursuivent leurs études secondaires au lycée Ampère, établissement public et laïc qui « attire tout le patriciat lyonnais »⁷⁸⁵. Le médecin suit de près la scolarité de ses fils. À l’occasion de la nouvelle année, Marius Roustan, professeur de rhétorique au Lycée Ampère, lui écrit ainsi pour l’informer que « Jean est bien parti. Qu’il fasse encore des efforts plus vigoureux et nous doublerons le cap de juillet »⁷⁸⁶. Alexandre Lacassagne s’emploie à donner à ses enfants une éducation bourgeoise. On sait ainsi qu’il envoie son fils Jean effectuer « quelques séjours en Bavière pour apprendre la langue allemande »⁷⁸⁷ avant que le jeune homme ne passe son baccalauréat, or « un séjour à l’étranger constitue le voyage type de la jeunesse bourgeoise »⁷⁸⁸. À Villerest, un curieux graphique retrace à des fins sans doute humoristique l’« évolution en hauteur du Dr Antoine Lacassagne, de l’Institut Pasteur, Lauréat de l’Institut) » [Fig.18], mettant en rapport son âge, sa taille et ses progrès au plan personnel comme intellectuel. On y apprend notamment qu’après être passé par un « phénomène évolutif encore mystérieux » entre 5 et 6 ans, alors qu’il grandit de presque 10 centimètres dans l’année, il fait sa première communion à l’âge de 11 ans, ce qui joue un « rôle accélérateur des études théologiques », commence l’étude du Grec vers 12 ans et demi, et effectue entre 14 et 15 ans un séjour à Munich dont l’ « action accélérante » sur la consommation de bière est notée. Il passe son baccalauréat à l’âge de 17 ans.

Fig.18 : Une étonnante manière de tracer un parcours de vie. Graphique de l’ « évolution en hauteur du Dr Antoine Lacassagne. S.d. (Collection particulière)

En bon père de famille, Lacassagne a le culte du travail, même s’il n’a lui-même, et de son propre aveu, guère été assidu pendant ses études secondaires. Il exige donc des résultats irréprochables de la part de ses enfants et loue l’autorité, déplorant ainsi en 1914 : « Il y a si peu de gens qui savent commander, et très probablement parce qu’autrefois dans leur jeune temps, ils n’ont pas su obéir »⁷⁸⁹. Nul doute que la discipline qui règne chez lui est à la mesure de cette conviction. En cela, Alexandre Lacassagne n’est rien moins que conforme au modèle paternel de son temps. À la maison, « la discipline est sévère, l’atmosphère peut être lourde, pesante : il est interdit de parler à table »⁷⁹⁰. La tendresse, c’est donc plus probablement le domaine de Jeanne, la fille aînée, qui se retrouve toute jeune maîtresse de maison. Certains courriers permettent toutefois d’affirmer qu’elle n’en a pas l’exclusivité. Paul Cazeneuve, qui fait partie des intimes de la famille, écrit en septembre 1894 : « Mes enfants envoient aux vôtres leurs petits câlins. Gabi sera heureux de folichonner avec ses petits amis »⁷⁹¹. Mais les courriers de Lacassagne à ses enfants qui nous sont parvenus sont tardifs. Il s’agit principalement de lettres qu’il adresse à ses fils pendant la Première Guerre mondiale. On n’y trouve donc pas ces marques de tendresse qu’on réserve aux petits. Même si « au XIXe siècle, la transformation des rapports familiaux dans le sens d’une plus grande intimité est réelle »⁷⁹², l’heure n’est pas aux épanchements du cœur. La dignité des relations parents/enfants donne ainsi parfois une certaine impression de froideur.

Père de trois enfants âgés de 7 à 10 ans, en charge de quatre, on peut supposer qu’Alexandre Lacassagne est assisté dans ses fonctions de chef de famille par quelques domestiques, peut-être une gouvernante qui assure le fonctionnement du foyer. En 1891, Catherine Pellissier estime à 7 % la proportion de médecins non servis⁷⁹³, sur la base des statistiques dressées par Colette Dürrleman, que l’on peut résumer sous la forme du tableau suivant :

d’après Colette Dürrleman, op.cit., 1966, p.82.

Alexandre Lacassagne est professeur à la Faculté de médecine, statut suffisamment considérable pour l’autoriser à avoir du personnel de maison, d’autant que « la présence du domestique […] signe l’entrée en bourgeoisie »⁷⁹⁴. On sait que le docteur Léopold Ollier, qui a cinq enfants et dont l’épouse est à ses côtés, dispose de cinq domestiques⁷⁹⁵. Le professeur Lacassagne n’est sans doute pas moins bien servi, d’autant qu’il ne peut rapidement plus se reposer sur sa femme d’un certain nombre de tâches liées à la gestion du foyer. Alors que ses enfants sont élevés, en 1915, il évoque ainsi « les deux bonnes »⁷⁹⁶ qui l’accompagnent en villégiature à Villerest, et remettent en ordre la maison où « les souris, les araignées surtout, s’en sont donné à leur aise, au milieu d’un cumul extraordinaire de poussière »⁷⁹⁷. Certainement, c’est d’une domesticité⁷⁹⁸ plus nombreuse qu’il s’est entouré pour élever ses enfants, même si Jeanne a semble-t-il assumé très tôt les fonctions de mère pour ses jeunes frères, et plus généralement de maîtresse de maison. Elle joue sans aucun doute longtemps ce rôle, alors même qu’elle est mariée et qu’elle a fondé sa propre famille. En juin 1915, Lacassagne loue ainsi sa fille en ces termes éloquents :

La même année, il précise encore : « Jeanne se donne beaucoup de mal pour pourvoir à tout »⁸⁰⁰, remplissant donc toujours avec le même zèle son rôle auprès de son père [Fig.19]. Elle semble conserver à son jeune frère la tendresse de l’enfance, et lui écrit en ces termes en septembre 1914 :

Fig.19  : La tendresse paternelle. Alexandre Lacassagne et sa fille Jeanne. Février 1900, chez Storck, d’après la légende manuscrite au dos. (Collection particulière)

Les archives nous manquent pour savoir si elle portait la même affection à son frère Antoine, à peine plus âgé que Jean, mais on peut sans grand risque le supposer. En revanche, il est un dernier rôle dans lequel la correspondance familiale permet de cerner Alexandre Lacassagne, c’est celui de grand-père⁸⁰². Il évoque ainsi notamment ses petits-enfants Policard, André qui « fait des progrès sensibles en lecture » mais dont la santé donne des soucis à sa mère et à son grand-père, « abonné [qu’il est] le soir à la temp. de 38°, [mais] qui, malgré cela, dort et mange bien, s’amuse avec vigueur »⁸⁰³ et Magdeleine qui « se porte admirablement, sourit avec grâce, et parlotte tant bien que mal »⁸⁰⁴. Le grand-père est même suffisamment attentionné pour qu’on lui confie exclusivement la garde des petits, en 1916 : « Jeanne est partie vendredi matin pour passer quatre jours à Neufchateau près d’Albert [son époux, qui est alors en permission] : elle a fait bon voyage. Ici les enfants vont bien et je donne à leur mère des nouvelles quotidiennes par télégramme pour la rassurer »⁸⁰⁵. Il faut dire que les grands-parents de la fin du XIXe siècle ne sont plus « les patriarches vénérables et un peu lointains d’une lignée, mais plutôt des personnes disponibles, sages, capables d’empathie avec les enfants »⁸⁰⁶. Alexandre Lacassagne est bien conforme au nouveau modèle d’origine bourgeoise qui se met alors en place, et dont Victor Hugo⁸⁰⁷ est la figure la plus éminente, un modèle qui « marque la victoire d’un lien familial conçu en priorité à travers sa dimension affective et non hiérarchique »⁸⁰⁸.

Pour le reste de la vie de la famille Lacassagne, on ne peut qu’imaginer qu’elle est conforme à celle de la bourgeoisie lyonnaise du temps. On devine, grâce à la correspondance soigneusement conservée, que le couple Lacassagne organise, en mai 1890, une réception, et travaille alors à quatre mains pour assurer son succès. Les réponses⁸⁰⁹ de « Maurice Holleaux, Chargé de Cours à la Faculté des Lettres de Lyon [… qui] présente ses respectueux hommages à Monsieur et à Madame Lacassagne et les remercie de leur gracieuse invitation qu’il aura l’honneur d’accepter » en date du 1er mai 1890 ; de Bérard, procureur de la République ou de « Monsieur Benoist [qui] a l’honneur de remercier monsieur et madame Lacassagne de leur aimable invitation » en date du 30 avril ; de Mignon, Birot, Loretz, Brousse (qui nous indique au passage que l’invitation  vaut pour le 5 mai 1890), etc., signalent une réception d’assez grande ampleur. Les archives le confirment d’ailleurs. Alexandre Lacassagne est très conservateur et l’on retrouve la liste des invités, près d’une vingtaine⁸¹⁰, ainsi que le courrier que lui adresse en date du 1er mai 1890 un certain « R. Dubois » lui recommandant la bière de « chez Pretz […] celle de la “Méditerranée” » qu’il doit faire livrer en quantité, « de 20 à 25 litres ». L’on saisit ainsi, au détour des archives, l’une de ces manifestations ténues de la sociabilité bourgeoise lyonnaise. Entretenir des relations avec ses pairs : voilà un des devoirs du notable, et Lacassagne s’y conforme. Il prend apparemment une part active à la vie mondaine de son foyer, partageant avec son épouse les soucis du service et des négociations avec les fournisseurs. « Dans le cadre lyonnais, maris et femmes partagent également les devoirs et les soucis de la vie familiale et mondaine »⁸¹¹. Mais appréhender l’intimité patricienne reste difficile. Les quelques photographies glanées à Villerest n’en sont qu’un vestige ténu [Fig.20].

Fig.20-1  : Villégiature estivale. Août 1894. De gauche à droite, la tante Joséphine, Antoine, Alexandre Lacassagne, Jean et Jeanne.

Fig.20-2  : Détente estivale. Le docteur Lacassagne en costume d’été.

Fig.20-3  : Le goûter. Villerest. Probablement août 1894. De gauche à droite : Jeanne, Jean, Alexandre Lacassagne, un voisin debout et Antoine. (Collection particulière)

Sans doute le professeur recevait-il ses élèves à domicile, comme il était d’usage. C’est probablement de cette façon que sa fille Jeanne rencontre Albert Policard, son futur époux. On sait que Léopold Ollier (1830-1900), père fondateur de la chirurgie osseuse et articulaire, « invitait chaque semestre tous ses élèves, chefs de clinique, internes et externes à un grand dîner dans son appartement de la rue de la Charité, et […que] la tenue de soirée était de rigueur »⁸¹². Lacassagne vit certainement sur un même pied que son confrère, professeur de clinique chirurgicale à la Faculté. Si les sources, incomplètes, et l’absence de modèle que souligne Catherine Pellissier⁸¹³ interdisent toute extrapolation, « domesticité, […] simplicité et régularité de la vie, primauté des alliances endogamiques sont des éléments du mode de vie ou des traits de comportement »⁸¹⁴ caractéristiques de la vie familiale bourgeoise. Et l’intimité d’Alexandre Lacassagne semble bien correspondre à ce modèle domestique.