Section 2. Le libéralisme comme « religion archaïque »

La manière dont lacontroverse publique sur la rémunération des dirigeants se structure autour des scandales cristallise l’ambivalence de la société libérale. En effet, ce phénomène montre que, loin d’être une paisible « utopie », cette société est traversée par des formes de violence intrinsèquement construites, comme celle qui est faite à ces dirigeants qui jouent le rôle de bouc-émissaires dans la crise de justification de la rémunération. Cette incapacité de la société libérale à écarter une violence jugée « archaïque », et contre laquelle elle s’est définie, laisse à penser qu’elle n’est donc pas aussi « moderne » que ce que l’on croit généralement (2.1). Il se pourrait même que les mécanismes de régulation sociale de cette société libérale soit, au final, aussi violents que ceux qu’elle prétend dénoncer, ce qui serait le revers de sa naïveté (2.2).