Si nous nous intéressons à la question du fait religieux c’est parce qu’il s’inscrit dans la logique de l’identité en tant qu’expression d’une identité, d’une sociabilité714. Le religieux propose une structuration spatio-temporelle qui permet de mettre plusieurs cultures les unes face aux autres et, donc, participe de la tentative du média de rendre l’événementintelligible. Le fait religieux articule les trois pôles du complexe sémiotique : réel (le temps et les pratiques religieuses), symbolique et imaginaire (notamment les croyances collectives concernant la mort et la réincarnation).
Le terme « religieux » vient du latin religio qui signifie « rassemblement ».