b) Approche herméneutique : image – texte

L’image de dévotion, en fonction de ce que nous venons de dire, est d’abord perçue – certes, non seulement à l’époque médiévale –, de par son interprétation anagogique, relevant des récits aussi bien scripturaires que fabuleux. Nous devons donc prêter attention à l’approche herméneutique initialement appliquée, ce que signale Éric Palazzo, aux relations établies entre image et textes théologiques31.

De surcroît, certaines représentations sont composées avec un texte, tel une phrase ou bien des mots singuliers tirés d’un passage évangélique ou d’une prière. On trouve ainsi l’extrait d’une antienne mariale introduit dans les quelques peintures incrustées de reliques. Cela dit, en reliant dans un ensemble image et paroles, nous tentons de traduire la sémantique de leur message visuel.

Notes
31.

Cf. É. PALAZZO, La liturgie et la société au Moyen Âge, Paris 2000, p. 152.