4.4.4- Les variables socio-culturelles

Alors que le sexe est une expérience profondément personnelle, l’utilisation du préservatif durant les rapports sexuels est souvent liée à des normes religieuses et culturelles ainsi qu’aux croyances personnelles. De telles normes aident les adolescents à définir leurs propres concepts de moralité ou à intérioriser le port ou le non port du préservatif. Parmi ces multiples variables, nous pouvons citer :

• Le manque d’autonomisation des femmes et d’égalité entre les sexes (au sein d’une relation hétérosexuelle, les relations de pouvoir entre les sexes sont liées directement à la capacité d’une femme de négocier des pratiques sexuelles à moindre risque avec son partenaire. Dans plusieurs cultures, les femmes n’ont pas le pouvoir d’insister sur l’utilisation du préservatif, que ce soit au sein d’un mariage ou à l’extérieur du mariage) ;
• La religion et la moralité (une vision de la sexualité trop rigide ou moraliste et la croyance que la promotion du préservatif encourage l’activité sexuelle sont des éléments dissuasifs quant à l’utilisation du préservatif. Certaines notions culturelles et religieuses de la « moralité », selon lesquelles les préservatifs sont associés à la promiscuité sexuelle, restreignent à la fois la disponibilité des préservatifs et le degré de confort qu’ils inspirent) ;
• Les croyances personnelles et le plaisir (une incompréhension de ce qu’est le VIH, y compris une perception erronée du risque qui lui est associée, nuit aux efforts de promotion du préservatif. De même, certaines personnes se croient invincibles à l’égard du VIH/Sida. Certains adolescents considèrent la sexualité comme un droit, et le plaisir comme un résultat évident de l’acte sexuel. D’autres adolescents se préoccupent du fait que les préservatifs peuvent réduire la sensation et le plaisir retiré de l’acte sexuel, et affecter la performance sexuelle) ;
• la responsabilité traditionnelle (les adolescents successeurs qui doivent avoir obligatoirement des rapports sexuels avec les épouses de leur père ou oncles) ;

l’usage des versets bibliques qui encouragent la procréation, rôle primordial de l’acte sexuel : (« Soyez féconds, multipliez-vous et remplissez la terre » ; « femmes, soyez soumises à vos maris »).