Expérience n°6

- Phase 1 prise de notes

Extrait section 1 la théorie classique fondée sur l'état de nature la théorie fondée sur l'état de nature alors ça doit vous rappeler des bons souvenirs au moins pour ceux qui ont fait une classe de philo Rousseau est au cœur de la théorie alors attendez Rousseau vous allez le revoir pas mal de fois vous allez le revoir en droit constitutionnel bien sûr en histoire bien sûr en introduction au droit et vous le voyez en introduction donc de ce cours alors l théorie de nature c’est la théorie la plus ancienne c'est une théorie donc qui est la plus ancienne qui a été élaborée donc au 18ème siècle et cette théorie s'est imposée cette théorie s'est imposée à la communauté des juristes les juristes adorent Rousseau adorent Hobbes est-ce que vous connaissez Hobbes vous savez l’écrire c’est donc les juristes aiment donc cette théorie de l'état de nature qui est développée par Rousseau donc dans le contrat sociale et par Hobbes dans un ouvrage célèbre qui s'appelle le Léviathan +++ alors paragraphe premier c'est la petite piqûre de rappel pour ceux qui auraient un petit peu oublié Rousseau rassurez-vous en quelques mots parce que je donc paragraphe premier présentation de l'état de nature paragraphe premier présentation de l'état de nature et je vais m'appuyer d'abord donc sur la théorie de Hobbes +++ je m'appuie donc sur la théorie de Hobbes qui a été donc inscrite dans un ouvrage célèbre le Léviathan ++ donc Hobbes part d'un constat Hobbes donc part d'un constat selon lequel l'homme est naturellement violent alors entre parenthèses c'est l'inverse de Rousseau pour Rousseau je vous rappelle l'homme est naturellement bon c'est la société qui pervertie l'homme Hobbes part à l'envers et il dit l'homme est naturellement violent l'homme est un loup pour l'homme c'est la phrase célèbre l'homme est un loup pour l'homme et donc la relation naturelle des hommes entre eux c'est une relation de violence donc la relation naturelle des hommes entre eux c'est une relation de violence et le seul moyen donc pour éviter le seul moyen pour éviter que l'homme ne se détruise par une violence trop grande c'est de conclure un pacte social donc le seul moyen de juguler la violence le seul moyen de juguler la violence c'est donc de réaliser un pacte social ce pacte social ce contrat social ce contrat social fonde ce contrat social fonde l'État qui doit garantir donc ce pacte social fonde l'État qui doit garantir la sécurité et l'ordre public alors bien sûr Rousseau établit un contrat social mais il partait de l'hypothèse il partait de l'hypothèse inverse pour Rousseau pour Rousseau écoutez les questions parce que sinon ça ne m'intéressera pas Rousseau part de l'hypothèse inverse l'homme est naturellement bon l'homme est perverti par la société il conclut donc un contrat social et par le biais du contrat social il recouvre sa liberté grâce à cet espace organisé qui lui permet de retrouver ces facultés antérieures Hobbes et Rousseau aboutissent exactement au même résultat mais ils partent d'une hypothèse différente +++ pour l'un il est mauvais pour l'autre il est bon mais il faut de toute façon qu'il y ait un contrat social pour organiser cette vie en commun soit parce que la société pervertie l'homme soit parce qu'il est déjà naturellement mauvais et donc il faut trouver un espace +++ le contrat social est donc le moyen une fiction juridique et philosophique qui permet à l'homme d'abandonner sa liberté d'abandonner cette agressivité d'abandonner cet état de violence naturelle pour retrouver un ordre public qui va garantir à chacun sa liberté +++ ça vous avez bien compris et donc le pacte social est fondateur de l'État par lequel les individus retrouvent leur liberté grâce à cet État qui est institué par le contrat social +++ alors vous avez vu ça en première en terminale en long en large et en travers +++ ce qu'il faut dire c'est que pour les juristes cette fiction est vraiment importante est très intéressante pour nous parce qu'on a une légitimité à cette notion d'État et c'est justement cette légitimité qui aujourd'hui en train d'avoir je dirai vulgairement un peu du plomb dans l'aile parce qu'elle se fragilise de toute part +++ et vous verrez que les relations internationales sont tout à fait inquiétées par cette fragilisation de l'État qui était pourtant au cœur de la société politique
Notes d’étudiants
E. Native Sect° 1 La théorie classique fondée sur l’état de nature →Théorie de nature = la plus ancienne cf. 18ème s et s’est imposée aux juristes cf. (Rousseau = Hobbes) Cette théorie dévpée par Rousseau dans le contrat social Paragraphe 1 : Présentation de l’état de nature - Hobbes (Léviathan) = ouvrage	E. Roumaine Sect° 1 La théorie classique fondée sur l’Etat de nature → théorie du 18ème siècle (la plus ancienne) imposée à la comunauté des juristes (Rousseau = contrat social Hobbes = Léviathan Paragraph .1 Présentation de l’E de nature Théorie de Hobbes = constat	E. Arabo-allemand Section 1 : la théorie classique fondée sur l’état de nature - théorie de Rousseau (« contrat social ») 18ème siècle → imposée à la communauté juridique 1er théorie l’état de nature → la théorie de Hobbes →« le Léviathan

Les trois étudiants ont noté le titre de la section et le sous-chapitre annoncé (présentation de l’état de nature). Les contenus des notes prises se ressemblent presque en totalité : les dates sont reproduites, les auteurs, leur théorie et leur ouvrage célèbre (Rousseau, Hobbes, Le contrat social et Le Léviathan ) également. Nous trouvons également les symboles = et → dans les notes des trois étudiants. Mais les abréviations sont légèrement différentes.

Nous n’avons noté aucune trace d’énoncés secondaires contenus dans l’extrait, ainsi que la conclusion à laquelle aboutit le raisonnement du cours.