Ici, Pierre Jourde n’évoque pas La Chair de l’homme ; or, il ne faut pas oublier la très rabelaisienne Liste de Thonon (elle fait aussi penser à un poème des Feuilles d’herbes de Withman et aux « Transparents » de René Char), où corps et sécrétions sont omniprésents : en effet, pendant que « Dubloc bafouille » (p. 208) et que « la Caroline au Bargy fréquente » (p. 213), « Fanfoué Mafi urine » (p. 206), « Phonse des Râpus pisse contre la palissade » (p. 213), « Victor au Gendarme pète » (p. 209), « Zef à Mirolon chie » (p. 214) et « Gaby Chauchardeau satisfait un besoin » (p. 216) – et ajoutons à cela des termes comme « Brenlacus » (p. 210), « Culs-Rouges »/ » Culs-Blancs » (pp. 210-211), « La Merde au Diable » (p. 208), « Raymond Queue-de-béton » (p. 215), « Rondelle » (p. 219) ou « Pétacu » (p. 212), des mots et expressions argotiques comme « picole » (p. 225) ou « [taper] le carton » (p. 218) et de multiples allusions à la nourriture (pêle-mêle, citons « pèse un jambon », « cassent la croûte », « sent la friture », « quitte la cantine », « réclame une fourchette », « verse à boire », « hache du persil », « débite de la mortadelle », « dévore un poulet », « étale trop de moutarde », « lèche la confiture », « gaspille le beurre » et « dédaignent la charcuterie industrielle »).

Chez Novarina, les listes concernent donc les actions (et le sujet-verbe-complément), les noms d’oiseaux, les notes, les clowns siamois, les jours de la semaine, les chiffres, les proverbes, les phrases incongrues, les slogans, les noms de couleurs, mais aussi les aliments, les métiers, etc. Parfois, la liste n’est pas donnée en une fois mais distillée, distribuée tout au long d’un livre, permettant de donner à ce dernier une sorte d’unité thématique, de (re)liant. Cette liste constitue en fait un véritable fil rouge voire un fil d’Ariane fort utile au lecteur-Thésée (Thésard ?) désireux de se repérer à l’intérieur du si complexe labyrinthe novarinien.

Ces sortes de crypto-listes concernent les armes à la Jarry (recensées ci-avant), mais aussi les métiers, les gaz et les maladies dans L’Origine rouge, les figures impossibles de cirque/danse/patinage artistique dans La Chair de l’homme et les sports dans Le Drame de la vie – quoique de manière plus cryptée que ceux (cf. le pénis de table, le volley-vous couchez avec moi, le polo à col roulé, etc.) inventés par Verheggen¹⁵⁸. Parfois même, la liste pourra se faire inventaire à la Prévert ; mais précisons surtout que la liste novarinienne ne relève pas toujours de la néologie et de l’onomastique : dans La Chair de l’homme par exemple, certaines listes concernent Dieu et les verbes d’action.

Quoi qu’il en soit, nous sommes donc bel et bien en présence d’une littérature énumérative – Pierre Jourde, dans son article précédemment cité, va jusqu’à dire que la litanie tend à se substituer au récit et que, in fine, c’est le mouvement qui compte, celui de cette spirale de paroles qui se déploie devant nous. Par ces énumérations plus que torrentielles, Novarina renoue (cf. jeux divers, démonstration de langues et de jargons, châtiments très dégradants d’hommes très-illustres, occupations intellectuelles et physique de la journée, moyens de s’essuyer le derrière, acrobaties de Gymnaste, menus fantastiques dont nul ne saurait humainement venir à bout, etc., etc.) avec une tradition rabelaisienne.

De même la fameuse liste du couillon flétri ou plutôt « flatry » voire flapi (et que l’on trouve dans le Tiers livre) nous paraît transposée dans la liste dépressive dite par Laurence Vielle (alias La Sibylle) dans La Scène, aux pages 48-49 : « Ereintée, fatiguée, kaputt, dans les choux, ras dans les choses, lessivée, plus bas que terre, dans les cordes, sur les rotules, à la ramasse […] », l’auteur ayant peut-être oublié d’intégrer à sa liste le mot « carbo » (ce que nous nous permettons de lui signaler). A la fin de L’Acte inconnu, on a une ducassienne liste d’animaux peu sympathiques a priori (pieuvre, poulpe, salamandre, etc.), microscopiques (ciron), batraciens (rainette), éventuellement nuisibles (criquet) voire sournois, duplices (phasme) et qui sont destinés à remplacer l’homme (quand « la création sera refaite de A à Z ») et à la page 63, une liste de regroupements à caractère social voire mondain (comité, club, forum, jury, alliance, amicale, association). Page 45, c’est une liste en forme de pérecquienne tentative d’épuisement que l’on peut lire, mais avec des personnages (« chien physique », « dame féminine ») et des situations néo-swiftiennes évoquant un univers absurde et inversé.