Sociologie de la clinique de l’injustice

Enfin, parce que notre confrontation à ces différents éléments de cadrage et de réflexivité nous a amenés à penser que cette clinique constituait une nouvelle forme de lutte contre les injustices sociales, ou, autrement dit, comment l’attachement à la souffrance de l’autre permettait aux acteurs de se (ré-)engager dans le politique, nous nous sommes tournés vers les auteurs traitant des questions de justice sociale¹⁵⁵, de quête de reconnaissance¹⁵⁶ et d’expérience de l’injustice¹⁵⁷.

Lorsqu’il analyse la personne en situation (à son chevet), le clinicien s’intéresse à la maladie (ou à la pathologie), lorsqu’il analyse la personne totale en situation d’injustice sociale, le clinicien de la précarité analyse le social défaillant, autrement dit le contexte social des troubles psychiques¹⁵⁸. La clinique du social devient alors une « clinique de l’injustice » qui consiste à partir du « sentiment d’injustice de ceux qui subissent l’ordre social » pour, « à leur chevet, tenter de réélaborer les conceptions courantes de la justice par l’étude de plaintes et de comportements ». La « clinique de l’injustice traitera ces plaintes et ces comportements comme des symptômes : elle cherchera, en eux, les caractéristiques spécifiques de l’injustice subie »¹⁵⁹. Parce que les conditions de visibilisation de la précarité comme autant d’injustices sociales constituent une voie privilégiée d’accès à la critique sociale, l’étude du traitement clinique de la précarité est intéressant pour nous, en tant que sociologue. Il permet d’articuler le savoir technico-clinique - quels sont les types d’atteintes liées à la précarité élaborés par les cliniciens ?- et le savoir sociocritique - quels sont les types d’injustices subies identifiées par les cliniciens ?- à l’œuvre dans toute problématisation des infortunes de la société. Et c’est bien cette articulation entre clinique et critique sociale, opérée par les cliniciens eux-mêmes, qui nous permet d’étayer nos analyses de la clinique en cherchant à en comprendre les conséquences problématiques en termes de processus d’individuation.