| Identifiant du document |
lyon2.1988.wirth_b |
| Code de l'institution |
lyon2 |
| Année |
1988 |
| Auteurs |
WIRTH Bernard |
| Titre |
La stratégie d'Evangélisation des prêtres des missions étrangères de Paris à Siam 1662-1668. La place centrale de l'école. |
| Titre autres langues |
| en |
The strategy of evangelisation of the priests of "Missions étrangères de Paris" in Siam, 1662-1688 : the preponderant place of school |
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| Membres du jury |
AVANZINI Guy |
| Directeurs de thèses |
AVANZINI Guy |
| Diplome |
Doctorat de troisième cycle |
| Etablissement |
Université Lumière Lyon 2 |
| Factulté |
Institut des Sciences et Pratiques d'Education et Formation |
| Discipline |
Sciences de l'éducation |
| Date de soutenance |
1988-06-02 |
| Type de document |
Thèse de Doctorat de troisième cycle |
| Résumés |
| fr |
En 1662 débarquaient à Siam (aujourd'hui appelé Thailande) un groupe de missionnaires catholiques français. Ils se voulaient fondamentalement différents de ceux qui les avaient précédés en Asie : directement envoyés par Rome, ils ne dépendaient d'aucun souverain européen et disposaient d'instructions généralement considérées comme révolutionnaires pour l'époque ; elles traduisaient entre autres la priorité à donner à l'ouverture d'écoles pour la création d'un clergé indigène, et le souci du respect des cultures locales. Très bien accueillis dans ce royaume fréquenté par de nombreux étrangers et qui constituait une plaque tournante pour le commerce international, ces missionnaires furent confrontés à une société culturellement évoluée, largement influencée par le Bouddhisme et dotée d'un système d'éducation de type monastique. En l'espace de vingt-six ans, la stratégie des missionnaires s'avera difficilement réalisable et fut en partie détournée ; les ingérences politiques auprès des cours de France et de Siam, l'occidentalisation du système d'éducation et les obstacles culturels provoquèrent l'arrêt de leurs activités et leur propre arrestation. |
| en |
In 1662 landed in siam (today called thailand) a group of french catholic missionaries. They wanted themselves to be fondamentely different to the ones that preceded them in asia : directly sent by roma, they depended of no european sovereign and disposed of instructions believed to be generally revolutionary for the time ; in between other things, they were showing the priority to give to the opening of schools to create an indigen clergy, and the preoccupation of respect of local cultures. Very welcomed in that kingdom, visited by many foreigners, who was an outlet for international trade, those missionaries were confronted to a very cultured society, mainly influenced by Buddhism and who had an education system of monastic type. In twenty six years time, the missionaries strategy appeared to be itself very difficult to realise and was in part not respected ; the fact to take part in politics with the kingdoms of France and Siam, the occidentalisation of their system of education and the cultural obstacles provoked the stop of their activities and their own arrestation. |
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| Mots-clés |
| fr |
Evangélisation; Thaïlande; Missionnaires français; éducation religieuse ; prêtre ; Siam ; missionnaire ; chrétienne ; christianisme ; bouddhisme |
| en |
Evangelization; Thailand; French missionaries; religious education; priest; Siam; missionary; Christian woman; Christianity; Buddhism |
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| Editeur |
CyberDocs |
| Format |
text/xml |
| Langue |
fr |
| Copyright |
Copyright WIRTH Bernard et Université Lumière - Lyon 2 - 1988.Ce document est protégé en vertu de la loi du droit d'auteur. |
| Diffusion |
[internet] |
| Identifier |
http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/1988/wirth_b |
| Extent |
145080 |
