| Résumés |
| fr |
La sortie au bal concerne chaque année 30 % des français, le double dans plusieurs régions. A rebours d'une image désuète, cette activité bien vivante s'adapte aux mutationx de la société. Elle joue toujours un rôle important dans la structuration des relations spatiales et l'institution des territoires, facilitant aussi leur observation. L'étude utilise des données nombreuses et variées pour en montrer la diversité à plusieurs niveaux d'échelle. Elle fait apparaître le recul du modèle dominant, le bal public, bal ouvert hérité de la tradition républicaine. Très encadré par les autorités municipales dont il renforce la légitimité, il contribue à la cohérence de la collectivité localiséee et donne à ses membres une forte visibilité de celle-ci. En même temps, se développent rapidement de nouvelles formes de socialisation plus sélectives, adaptées aux modes de vie spécifiques des populations très mobiles de larges périphéries urbaines. On assiste ainsi à un processus d'autonomisation des comportements dans ces espaces considérés jusqu'alors comme intermédiaires entre villes et campagnes. De même, les espaces ruraux isolés en difficulté développent une forme propre de repas dansants adaptée à leur situation démographique. Dans tous ces bals, on fait apparaître le rôle déterminant de certains groupes peu nombreux dont l'influence est due à leur prestige renforcé par la capacité à structurer les sociétés locales par le biais de l'organisation de tels événements. Or on semble basculer : - d'une légitimité à caractère politique vers une privatisation - d'une structuration des groupes territorialisés selon une logique spatiale à des logiques plus sociales et électives, voire ségrégatives - du citoyen au consommateur et même au fidèle. L'ampleur de ces évolutions, surtout dans le nord et l'est du pays, montre que la déstructuration des liens spatiaux, sociaux et politiques, est bien plus avancée qu'on le croit généralement. |
| en |
30 % of the French go out dancing every year - twice as many in some regions. Though it may be perceived as outdated this activity is thriving and it adjusts to a changing society. It still plays an important part in the shaping of spatial relations and the framing of territories, also making it easier to observe them. This study resorts to various sources so as to show the diversity of the phenomena on various scales. It reveals that the standard pattem - that of the public ball, an open ball inherited from republican tradition - is fading. Organised by local authorities whose legitimacy it reinforces, the ball contributes to the cohesion of the community and offers its members a clear vision of it. Meanwhile new and more selective forms of socialisation are developing swiftly, in accordance with the specific lifestyle of extremely mobile commuters living in the suburb. A drift towards more autonomy can be noticied in this space which up to now has been considered as a cross between town and country. Furthemore, underprivileged isolated rural spaces develop a specific form of dancing meal suited to their demographic situation. In all these balls small groups of people seem to have a decisive role. Their influence is due to the prestige they enjoy and which is reinforced by their ability to structure local communities through the planning of such venues. It now seems legitimacy is shifting : - from a political legitimacy to a private one. - from territorial structuration under a dominant spatial logic to social, elective and even segregative structuring. - from citizen to consumer and even workshipper. The extent of those changes, especially in the North and the East of the country, reveals that the decline of spatial, social and political bond is far more advanced than is usually thought. |
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