| Résumés |
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Le présent travail est l'étude de deux « élites politiques », celle de Delphes et celle de la Thessalie, formées par ceux qui ont exercé l'archontat éponyme dans la première et la stratégie fédérale de la seconde. Une première partie est consacrée à l'étude des cadres institutionnels qui régissent l'une et l'autre communautés étudiées. La Thessalie est une confédération de cités, aux institutions censitaires données par Rome. La loi fédérale sur les affranchissements montre qu'une grande autonomie est laissée aux cités membres. Delphes est une civitas libera, que Rome autorise à conserver ses lois, mais dont le régime politique, démocratique à la fin du IIème s. av. J.-C., se transforma en un « gouvernement des notables », à la faveur des troubles du Ier s. av. J.-C. Une deuxième partie propose un classement chronologique des stratèges thessaliens en fonction entre César et Dioclétien, ainsi que quelques corrections et ajouts à la chronologie delphique. Enfin, nous avons étudié les comportements familiaux de ces deux élites politiques, à travers les reconstitutions généalogiques de quinze familles. Les familles thessaliennes ont, très tôt, adopté des stratégies d'alliances matrimoniales ou adoptives, dans leur cité d'origine ou avec des cités voisines et n'ont que peu accédé à la citoyenneté romaine. La cité de Delphes a pratiqué, au début de la période envisagée, une endogamie stricte ; puis, l'élite régionale, présente à l'Amphictionie, a accédé, presque dans le même temps, à la citoyenneté romaine et à la citoyenneté delphique. La création du Panhellenion affaiblira, au profit d'Athènes, l'attraction exercée par la cité d'Apollon. |
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This is a study of two political élites, i.e. those who were eponymous archon in Delphi or federal strategos in Thessaly, from the beginning of the Ist c. BC to the IIIrd c. AD. First, we focus upon the institutional background of both communities. Thessaly is a confederation of cities with a voting system based on personnal wealth, as planned by Rome itself. The federal law on manumissions proves that the city members of the koinon were given a certain autonomy within this organisation. Delphi was a civitas libera, and, as such, was allowed by Rome to use his ancestral laws and a democratic regime during all the IInd c. BC, but the events of the 1st c. BC turned it into a « gouvernement des notables ». Then, we propose a chronological filing of the Thessalian strategoi, from Caesar onwards, and some corrections and additions to the Delphic chronology. We studied, in a last part, social and family behaviors of both political élites, via the genealogical reconstructions of fifteen families. Very early, Thessalian families got used to forging alliances with other family in their very city or with close ones ; few of those families wanted to become Roman citizens. Families of Delphi stuck to a strict endogamy until the middle of the 1st c. AD, when the Amphictionic élite were granted, at the same time, Roman and Delphian citizenship and renewed the population of Delphi. The creation of the Panhellenion in Athens put an end to the power of attraction of the city of Apollo. |
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