| Résumés |
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Notre recherche tente d'expliquer les raisons du développement de la formation continue, en France, ces dernières décennies. A côté de sa fonction d'apprentissage, nous avons essayé de comprendre quels besoins elle pouvait satisfaire et "quel processus latent elle mettait en place?". Pour cela, nous avons sélectionné trois instituts qui dispensent des formations dans le secteur social. Seize adultes ont été retenus pour participer à des entretiens semi-directifs sur le thème du vécu en formation. Nous avons privilégié la comparaison entre ce vécu et celui des adolescents dans l'initiation dans les sociétés sans écriture. Nous avons construit comme première hypothèse que le processus étudié était initiatique. Puis, qu'il se réalisait, quel que soit le profil des participants (deuxième hypothèse). L'activité formative a été découpée en trois phases spatio-temporelles, en référence au travail de Arnold VAN GENNEP sur les rites: séparations, marginalisation et renaissance. Vingt-huit indicateurs de ressemblance ont été repérés. Puis, nous avons remarqué, pour les deux phénomènes, l'alliance entre les exigences sociales et des aspirations individuelles, notamment avec une dimension promotionnelle et masochique. Ce parallélisme permet de confirmer notre hypothèse sur le processus d'initiation dans la formation continue. En effet, le sujet s'inflige des souffrances en vue d'un mieux-être. Cet espace médiateur de transformation, contenant, nourricier et éducatif intègre la valorisation individuelle et sociale de notre temps dans une dynamique d'insertion. |
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Our research aims at explaining the reason for the developing of training in service, in France, in the last decades. We have tried to understand what needs it was answering. This is our problematics: "What latent process does it lay down?". In our study, we selected three instituts which train people in the social field. Sixteen grown-ups were chosen to participate in semi-directiv interviews on their own experiences during their training. We pointedly selected the comparaison between, their experience and that of adolescents being initiated in primitive societies. Our first built hypothesis was that the studied process was of the initiatoey type. Then our second hypothesis, that it was true no matter what the profil of the participant may be. We split up the training activity in three spatio-temporal stages, in reference to the work of Arnold VAN GENNEP on rites: separation, marginalisation and rebirth. We noticed twenty-eight indicator of likelyness. Then, we spotted that in both phenomena, an alliance between social demands and individual yearning, and with a marked masochist and promoting dimension. This parallel allows us to confirm our hypothesis on the initiatory process in staff training. Indeed, the subject inflicts to himself sufferings so as to be better off. This mediatory space of transformation, protection, educational and nutritiv, includes an increased sense of individual and social work in our times. |
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