| Résumés |
| fr |
" Après avoir pris le temps de longuement présenter les enjeux épistémologiques et méthodologiques qui le structurent, ce travail tente d'évaluer le poids que pèse dans la région grenobloise, sur le temps d'une génération (1944-1964), la mémoire de cette situation historique extrême que fut la Deuxième Guerre mondiale. Une première partie permet de comprendre que c'est indiscutablement la brève séquence chronologique de la Libération (1944-1946) qui fournit la matrice de la gestion du souvenir public pour l'ensemble de la période considérée. Ces deux années voient en effet la Résistance s'imposer comme la principale instance d'organisation mémorielle : c'est elle qui décide de ce qui est mémorable. Nous avons ensuite tenté une évaluation globale de ce que sont les formes de la mémoire : le rituel des cérémonies commémoratives est par exemple étudié dans toute sa subtile alchimie, ainsi que les traces lapidaires du souvenir, qui tissent dans la région un dense et complexe réseau de mémoire. A travers l'étude de quatre ""isolats mémoriels"" locaux (la mémoire de la Résistance, divisée à partir de 1947 ; le ""cas"" Vercors ; la mémoire juive grenobloise ; les ""malmémoires"", parmi lesquelles la mémoire noire de la Collaboration), une troisième partie cherche à mesurer l'importance politico-culturelle que conserve a posteriori la dernière guerre. La conclusion générale entend avant tout baliser le terrain d'un futur travail, qui s'intéresserait à l'évolution de la mémoire grenobloise de la Deuxième Guerre mondiale depuis 1965 jusqu'à nos jours en posant trois questions. La mémoire de la Résistance est-elle le dernier avatar d'une identité culturelle grenobloise spécifique ? La Résistance est-elle, comme nous inclinons à le penser, cet horizon politique et moral indépassable pour nombre de Grenoblois engagés dans les débats politiques les plus contemporains ? Localement, quelle place ménage à la Résistance la politique actuelle de gestion culturelle du souvenir historique ? " |
| en |
" After a lengthly presentation of the underlying epistemological and methodological questions, this work attempts to evaluate the impact of memories concerning World War II, an extreme historical situation, over a generation (1944-1964) in the Grenoble region. The first part makes it clear beyond doubt that the period of Liberation (1944-1946) has structured how public memory handles the entire period. During these two years the Resistance established itself as the main instrument for deciding what is memorable and how to organize it. Next an overall evaluation of the forms of memory is attempted : ritual commemorative ceremonies are studied in all their subtile chemistry, as well as fragmented traces of memories which weave a dense, complex network of memory in the region. Through the study of four, local isolated memorial phenomena (Resistance memory, divided in 1947 ; the Vercors case ; Grenoble's Jewish memory and ""bad"" memories including those of Collaboration), the third part seeks to measure the political and cultural significance retained by the last war a posteriori. The general conclusion prepares the ground work for future study focusing on how Grenoble's memory of World War II changer from 1965 up to the present by asking three questions. Is memory of the Resistance the last trace of a cultural identity specific to Grenoble ? Is the Resistance, as we are inclined to believe, an unsurpassable political and moral horizon for many Grenoble citizens involved in contemporary political debates ? Locally, what place is attribuated to the Resistance by current cultural policy handling historical memory ? " |
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