| Résumés |
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À partir d'interventions cliniques auprès de groupes professionnels et d'institutions de soin et de travail social, l'auteur considère : les mouvements de déliaison et/ou de confusion mortifères qui se déploient en ces lieux, et le travail psychique requis pour mener à bien la tâche primaire.
Ces groupes doivent sans cesse s'extraire de/renoncer à la jouissance du trauma et à la jouissance du meurtre, ces deux fascinations qui engluent dans l'archaïque et détruisent la temporalité.
Les positions professionnelles mettent aux prises avec des situations relevant de l'archaïque et du traumatique, sources d'excitations transgressives et de jouissances mortifères. Ces aspects sont recherchés à des fins identificatoires et simultanément maintenus en position de méconnaissance. Afin de déconfusionner les professionnels d'avec leurs «objets», de restaurer de la professionnalité et de permettre l'investissement des «usagers», une mise en pensée des éprouvés et des fantasmes est requise.
Le travail de subjectivation requiert «du père», de la génération et de l'histoire. Il est corrélé aux modalités des arrimages symboliques existant entre les professionnels, le pôle hiérarchique (en tant que méta-organisateur oedipien) et la généalogie institutionnelle.
Les mouvements pathogènes prennent la forme du refus, au travers d'une captation du pouvoir et d'une mise sous emprise de la généalogie institutionnelle. Celle-ci devient le lieu d'agirs meurtriers de la professionnalité. Le refus des descendants précipite la figure du «filicide», celui des ascendants le figure du «parricide», générant des dynamiques incestueuses et confusionnantes.
Le dépassement du meurtre suppose un consentement de l'ensemble des professionnels à ce que «ça échappe» (du côté du pouvoir et du côté de la temporalité). Il potentialise le travail d'élaboration des incidences psychiques du lien aux «usagers» et du lien à l'histoire, à mêmes de soutenir les professionnels dans leur investissement de la tâche primaire. |
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THINKING AND GENEALOGY IN INSTITUTIONS : BETWEEN REFUSAL AND CONSENT
From clinical interventions with professional groups and with institutions of care and social work, the author considers the movement of defusion and/or of death holder confusion which spread in these places and the psychic work required to achieve the primary task.
These groups should ceaselessly give up the «jouissance» of the trauma and the «jouissance» of the murder, these two fascinations stop the thought and destroy the temporality.
Professional positions bring confrontation with situations raising from the archaic and from the traumatic, sources of transgressive excitements and of death holding «jouissance». These aspects are sought after for identification purposes and simultaneously maintained in an unconscious level. In order to pull out professionals from the confusion with their «object», to bring back some professionalism and to allow the « users » investment, emotions and fantasies have to be brought to consciousness.
Subjectivation work links professionals symbolic modalities to hierarchy (as oedipian meta-organizer) and to institutional genealogy. This work needs »some father», some generation and some history.
Pathogenic impulses materialise as refusal through taking over power and putting under control institutional genealogy, thus, becoming places where deadly acting out occur destroying professionality. Descendant denial brings to «filicide» pattern while ascendant brings to «parricide» pattern, creating incestuous confusing dynamics.
Murder overcoming implies an assent of all the professionals to «give up» power and temporality. It emphasises elaboration work of the psychic incidences of the link to the «users» and to history helping the professionals in their investment in the primary task. |
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